新质生产力专题

• 论新质生产力的概念逻辑

  吴畏;

  新质生产力的概念逻辑可以从存在论、本质论、实践论和语用学四个维度加以辨析和规范。马克思从劳动生产力的批判性分析、社会生产力以及社会历史运动这三个角度确立了一般性的生产力概念。马克思还阐述了作为社会存在者的质的生成逻辑，并分析了其在交换关系中的“转化”问题，这似乎预示着某物只要进入人类社会实践领域，原有质的转化、重置、创生都有可能产生“新质”。生产力的“新质”则源于它的社会化形式对直接劳动力的取代，社会生产力的每一次变革都会催生新质，生产力的实体质以及它的关系质的结构化方式和程度，决定着生产力发展的各种具体“质态”。作为实践主能指的新质生产力具有变革性力量、系统性建构与竞争主导权等三个方面意义。

  2025年06期 v.52;No.289 1-10页 [查看摘要][在线阅读][下载 1301K]
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• 新质生产力视域下我国文旅融合水平测度与区域引导策略研究

  王晓东;王志楠;曹家宁;

  推动文化产业与旅游产业融合发展是发展新质生产力的题中之义。当前文化旅游产业融合已由传统融合方式转向以新质生产力驱动高质量融合的新阶段，在新质生产力视域下测度文化旅游产业融合水平，是研判该区域创新发展的关键手段。研究基于新质生产力，从技术创新、要素创新、组织创新、人才创新、绿色创新五个维度构建文化产业和旅游产业发展评价指标体系，将耦合协调度模型和基于K熵的复杂系统协同度模型相结合，构建5分类评价体系，衡量2012—2022年我国各区域文化产业与旅游产业融合水平，揭示其在不同阶段下融合水平差异的主要成因，并提出5分类评价体系下各区域的文旅融合引导策略，为实施差别化策略以及推动不同区域文旅融合发展提供参考。实证结果表明，基于K熵的复杂系统协同度模型能够有效识别新质生产力视域下文旅融合的异质性和不平衡性，弥补耦合协调度模型在捕捉二者融合过程中动态变化方面的不足。

  2025年06期 v.52;No.289 11-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 1495K]
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• 新质生产力引领旅游业高质量发展的逻辑、取向与路径

  陈佳馨;刘睿仪;

  文章揭示了新质生产力引领旅游业高质量发展的三重逻辑：纾解生产力与人的全面发展之间的矛盾，赋能社会进步与人类谋求更美好生活，在技术理性与价值理性中重建旅游本质。新质生产力引领旅游业高质量发展在微观层面体现为革新劳动者、劳动工具和劳动对象及其要素组合；在中观层面体现为引领旅游业链条优化和产业集群发展；在宏观层面体现为与新发展理念紧密契合，助力中国式现代化建设。要进一步完善数字基础设施体系，实现数字技术、智能算法与产业要素深度融合；创新制度供给，实现技术创新、文化适应与制度调适的协同发展；建立伦理先行的治理框架，构建科技赋能与人文关怀融合的治理体系；构建能力本位的人才培养体系，为旅游业高质量发展筑牢人才根基。

  2025年06期 v.52;No.289 27-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 1290K]
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文化哲学研究

• 文化哲学思想的中国表达——以早期现代新儒家为中心

  柴文华;罗康;

  早期现代新儒家是指第一代现代新儒家，以梁漱溟、张君劢、马一浮、熊十力、冯友兰、贺麟、钱穆为主要代表。他们立足当时的时代背景和文化语境，提出了丰富多彩的文化哲学思想。在文化本质和起源论上，多数人坚持了精神决定论，也有个别学者提出了经济决定论和地理环境决定论的观点；在文化发展论上，他们坚持了不变与变的统一，不变的是中国文化精神，变的是借鉴西方文化以转化中国文化；在中西文化关系论上一致主张融合论，并对融合的途径作了初步探讨。早期现代新儒家的文化哲学思想是文化哲学的中国表达，包含着重要的历史价值和现实意义。

  2025年06期 v.52;No.289 36-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 1372K]
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• 新时代推进中华优秀传统文化守正创新的思维方法初探

  孙冬颖;姜君;

  新时代推进中华优秀传统文化守正创新已经成为建设中华民族现代文明、满足人民日益增长的美好生活需要、应对全球化挑战必不可少的关键环节。坚持以科学思维审视新时代中华优秀传统文化守正创新，坚持以战略思维为中华优秀传统文化守正创新定坐标，坚持以系统思维为中华优秀传统文化守正创新谋布局，坚持以辩证思维为中华优秀传统文化守正创新抓规律，坚持以创新思维为中华优秀传统文化守正创新增活力，不仅能够从多维度明晰推进中华优秀传统文化守正创新的理论脉络，也能够在传承与创新中华优秀传统文化的实践中不断加深对习近平文化思想的规律性认识。

  2025年06期 v.52;No.289 49-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 1242K]
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时代视野中的马克思主义哲学

• “精神政治学”的困境与历史唯物主义的回应

  徐秦法;赵梓成;

  当代资本主义的权力机制如何实现从外部规训向内部驱动的转变，是韩炳哲“精神政治学”理论试图回答的核心问题。他通过“绩效社会”“倦怠社会”等概念，揭示了资本主义权力内化为个体自我剥削的逻辑，凸显了精神压迫的隐蔽性与普遍性。然而，这种分析主要停留在现象学和存在论层面，较少触及资本主义的经济基础和生产关系，因此在批判深度和实践可行性上存在局限。文章通过将韩炳哲的“精神政治学”与马克·费舍尔的“资本主义现实主义”进行对读，进一步揭示出二者在批判路径上的关键差异：尽管同样关注当代资本主义所引发的精神异化现象，韩炳哲的分析多停留于个体层面的审美化抵抗，而费舍尔则致力于将文化症状置于经济结构与制度逻辑的整体框架中加以阐释，从而更具结构性与现实解释力。基于此，文章最终强调，只有回归历史唯物主义关于生产方式与社会关系的总体分析框架，才能超越表层的文化批判，真正揭示精神政治运作机制背后的物质根源，并为克服资本主义的结构性矛盾、开辟现实的解放路径提供理论基础。

  2025年06期 v.52;No.289 56-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 1313K]
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数字经济与高质量发展

• 数据要素赋能企业高效率投资何以可能？——来自“公共数据开放平台上线”的证据

  白彩全;孔力增;

  数据是数字时代的基础性和战略性资源，促进实体经济和数字经济深度融合是经济高质量发展的现实要求。文章以投资效率为研究视角，利用地方政府上线公共数据开放平台这一冲击作为准自然实验，实证检验了数据要素赋能实体经济高质量发展的作用机制。研究发现，公共数据开放使企业投资效率相较于样本均值提高了12.939%。机制检验的结果表明，公共数据开放通过降低企业与市场、企业与公共制度互动而产生的交易成本来促进企业投资效率的提升。地方通信设施发展水平提高与企业人力资本结构优化会强化数据开放对企业投资效率的提升效应。文章揭示了数据要素在微观企业层面的价值创造作用，以期为健全实体经济和数字经济深度融合制度提供一个新的参考依据。

  2025年06期 v.52;No.289 65-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 1542K]
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• 绿色印迹：高管环保背景与企业绿色技术创新

  李昕玲;李玉坤;刘朝;

  当前有关企业绿色技术创新动力的研究，多在宏观视角下审视，缺乏微观角度的探寻，更未从高管环保背景的视角进行考察。本文基于高层梯队理论和烙印理论，深入考察具有环保背景的高管对企业绿色技术创新的作用效果及内在影响路径。研究结果表明：第一，上市公司聘用具有环保背景的高管有利于提高企业绿色技术创新水平，且随着公司聘用的具有环保背景的高管数量越多、权力越大，其对企业绿色技术创新的提升效果越明显。第二，机制分析显示，具有环保从业经历的高管对企业绿色技术创新的作用，源于内在驱动与外在驱动的双重机制，具有环保从业经历的高管对内能够推动企业进行更多的环保投资，对外则获取政府更多的环保补助，进而促进企业技术朝着绿色创新方向演进。第三，具有环保从业经历的高管对企业绿色技术创新的作用在不同类型企业存在差异，即其正面作用主要体现在东部经济发达地区和民营企业中。第四，进一步分析发现，具有环保从业经历的高管不仅会加快企业绿色专利研发数量，且有利于提升绿色专利质量，进而全面提升绿色技术创新水平。

  2025年06期 v.52;No.289 82-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 1356K]
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新兴权利法律问题研究

• 双重义务冲突调适视角下协助数字取证的法律规制

  徐阳;申华颖;

  数字侦查技术的深度应用正推动犯罪治理体系进行范式转型，侦查机关向网络服务提供者调取数据已成为侦查新常态。网络服务提供者在面对侦查机关的调取需求时，不可避免遭遇协助取证义务与个人信息保护义务并存的内在冲突。二者不仅在规范层面存在矛盾，致使网络服务提供者在实践中陷入两难境地，还会对其市场主体的角色定位产生冲击。刺破协助取证义务的面纱，双重义务冲突应从公法义务与私法义务的交织关系中探寻协调路径，其底层逻辑为：协助取证义务具有优先性与有限性，个人信息保护义务具有公益性与后置性。为实现双重义务的动态平衡，应从接收机制、形式审查机制、协助义务完成标准、安全保障与责任认定以及补偿机制等方面，为协助取证义务的履行构建系统性保障程序。

  2025年06期 v.52;No.289 97-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 1291K]
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• 数字行政处罚谦抑理念的内涵与实现

  刘霞;

  为应对数字行政处罚所衍生的风险挑战，有必要引入谦抑理念。数字行政处罚谦抑理念包含“过罚相当、审慎处罚、释法说理及有限谦抑”四个层次的原则体系。在此基础上，通过行政处罚的“再在场”化、强化行政主体的谦抑意识、提升“人在回路”的谦抑治理、改进处罚文书的生成模式及治理前置化的处罚替代，实现谦抑理念与数字技术的深度融合，以提升执法效能，保障相对人权利，推动数字行政处罚的法治化。

  2025年06期 v.52;No.289 109-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 1313K]
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社会发展与法律多元

• 刑法条文新增款项所涉个罪的解释规则——以马乐案再审逻辑与说理为中心的分析

  吕露鹏;蔡道通;

  作为指导性案例，马乐案的再审改判确立了刑法第180条第4款增设的新罪应当全部援引前罪法定刑的规则。但本案的论证说理并不充分，这为理论研究提供了超越个案、系统反思刑法新增个罪解释规则的契机。本案再审改判的理由在于，利用未公开信息交易罪与内幕信息交易、泄露内幕信息罪的不法与责任具有相当性，本条第4款“情节严重的”规定只具有定罪属性，并且在实体法上排除存疑有利被告原则的适用。但按照奥卡姆剃刀原则，“若增实体，必有其意”。同一法条中新罪的增设必须具有独立意义，并且在解释时应当遵循条文内体系解释规则。就本案所涉两罪而言，两罪对应的信息存在差异，决定了两罪的不法与责任并不具有相当性，不能直接得出后罪全部援引前罪法定刑的结论。同时，因法律适用而不利于被告人的再审结果不应及于被告人。

  2025年06期 v.52;No.289 121-133页 [查看摘要][在线阅读][下载 1413K]
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• 比例原则视角下环境犯罪行刑反向衔接实体机制的展开

  张德权;

  环境犯罪行刑反向衔接的实体机制兼具治罪与治理的双重功效，但治理理念的复杂多元、定罪标准的模糊不清以及可处罚性不够明晰等皆制约着实体机制效用的发挥，亟待体系性的制度建构方案。在环境犯罪行刑反向衔接的场景下，比例原则兼具谦抑性具体化功能、集体法益甄别功能和一体制裁建构功能，可促成环境违法与犯罪实体判断的合理化，应被确立为实体机制的核心理念。以比例原则为指导，在妥当性原则层面上，法益侵害性阙如时需警惕“非刑即罚”；在必要性原则层面上，前置法有效规制时需防止“以刑代罚”；在相称性原则上，被判决定罪免刑时需避免“不刑不罚”，由此形成由轻至重、轻重有别、层次分明的递进式实体判断逻辑。

  2025年06期 v.52;No.289 134-143页 [查看摘要][在线阅读][下载 1273K]
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• 民事容忍义务一般规则之构造

  李云波;

  “容忍”有别于“宽容”，它是非基于道德原因的“不赞同、不干涉”。容忍义务与不作为义务、屈从均存在诸多差异，不应混淆。容忍义务是对已发生冲突采取的应对策略，旨在消化冲突，并通过约束救济企图达到策略目标。容忍义务一般适用条件有二：主体受到来自他人行为的轻微不利影响，该行为无不当或仅有轻微不当；容忍义务要求主体应忍受其所受不利影响，不应主张救济。“违反”容忍义务，其后果仅为主体的救济请求得不到司法支持，救济成本自负，但不会因此产生民事责任；因阻挠行为产生的民事责任并非违反容忍义务的后果，而是违反不作为义务的后果。一方应容忍，并不意味着对方行为值得鼓励，对方行为已越过“确定无责”临界点，来到“确定无责”和“确定有责”的中间地带，并朝“确定有责”的方向发展。

  2025年06期 v.52;No.289 144-157页 [查看摘要][在线阅读][下载 1335K]
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现当代文学批评

• “立人”：启蒙主义的？浪漫主义的？——鲁迅“立人”思想重释

  张冠夫;

  以启蒙主义来定性鲁迅留日时期的“立人”思想似已成为学界共识，但究其实，“立人”思想本质上是浪漫主义的。这主要源于青年鲁迅对欧洲浪漫主义的创造性借鉴。鲁迅将德国早期浪漫派在批判地继承启蒙运动的基础上开创的现代审美主义思想积极纳入国民精神的现代改造，使其成为“立人”的重要思想基础；作为“立人”的文学文化建设方略的“取今复古，别立新宗”体现出对浪漫主义思想方法的本土化移植；作为从“立人”到“立国”的实践取向之根基的个体主义的民族主义思想，显现出基于中国历史现实的浪漫主义的政治维度。“立人”虽与始于“五四”时期前后的鲁迅的“改造国民性”思想同属启蒙性质，但其浪漫主义性质的启蒙观区别于后者启蒙主义的启蒙观，应对此给予客观认识和评价。

  2025年06期 v.52;No.289 158-167页 [查看摘要][在线阅读][下载 1379K]
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• 1930年代的《娜拉》表演与时代风潮的互动

  王桂妹;

  “娜拉”自五四时期伴随着易卜生的“社会问题剧”及“易卜生主义”登陆新文化场域以来，便成为中国女性解放的代名词。但是与文化界、思想界普遍的意识形态化和符号化的“娜拉”言说相比，舞台表演层面的《娜拉》所具有的巨大反抗潜能与现实形塑力量则往往被忽视。尤其在1930年代，在左翼戏剧运动、民族救亡、女性解放等时代风潮的合力推拥下，《娜拉》表演更由舞台剧演绎为社会剧，爆发出巨大的革命性力量，不但成为先进知识阶层和进步女界反抗专制复古逆流、追求解放的一种方式，更成为左翼戏剧运动对抗白色恐怖、宣传抗日救亡的隐蔽渠道。同时，舞台上饰演娜拉的女演员在现实生活中身体力行实践娜拉的行为，从舞台走向抗日前线，从叛逆者转变成革命者，更为具象地展现了娜拉表演形塑现实人生的力量。

  2025年06期 v.52;No.289 168-179页 [查看摘要][在线阅读][下载 1388K]
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古代文学研究新视界

• 古代乐本原考释及其形态呈现述论

  杨瑾;雷恩海;

  关于“乐”的概念界定与本原探讨，是贯穿中国古代乐论自身发展的一条主线。然迄今学界尚未形成关于乐的精准化、体系化定义，对乐的描述大多轮廓模糊，偏于笼统。我国古代之乐呈现显著的复合性与泛文化特征，其本原与形态具有流变性，这种动态演变与历史语境转换、社会文化重构、哲学思想嬗变及审美观念更迭等形成互构关系，因此对古乐的认知既要重视其作为艺术形态的审美自律性，更要观照其作为文化载体的整体性。这种多元共生的文化属性，决定了古代乐本原难以用单一术语来精确凝练，它始终是一个开放且动态的命题，承载着不同时代的文化内涵与哲学智慧。

  2025年06期 v.52;No.289 180-191页 [查看摘要][在线阅读][下载 1326K]
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• 《求是学刊》2025年总目录

  <正>~~

  2025年06期 v.52;No.289 192-196页 [查看摘要][在线阅读][下载 1125K]
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