求是学刊


本期关注:国家治理现代化

  • 乡村振兴用地难的理论表达与法治破解之道

    耿卓;孙聪聪;

    乡村发展用地难是乡村振兴战略实施中的突出问题。用地难题在供应链视角下表现为用地供给难,在权利变动视角下表现为用地流转难,在行动理论视角下表现为用地实施难,在立法论视角下表现为用地保障制度制定难。为系统解决乡村发展用地难题,我们既需要更新理念,也需要革新制度。在理念更新方面,我们要以人民为中心,坚持新发展理念,贯彻农业农村优先发展思想。在制度革新方面,我们应以土地制度运行为主线,注重动态性和全过程。

    2020年05期 v.47;No.258 1-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 1452K]
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  • 金融供给侧结构性改革背景下的绿色金融发展问题研究

    侯晓辉;王博;

    供给侧结构性改革与绿色金融发展具有双向互动关系。一方面供给侧结构性改革逐渐向金融领域纵深推进,从金融要素供给侧助推了绿色金融的加快发展;另一方面,绿色金融是深化供给侧结构性改革、推进金融更好服务实体经济、引导产业绿色升级的重要动力。绿色金融体系必须与绿色产业结构相匹配,同时主要应从绿色产业需求侧的角度出发完善金融供给。加快绿色金融发展,应从提升绿色金融要素供给、加强绿色金融产品供给、健全绿色金融制度供给、改善金融与绿色产业政策匹配等方面精准施策。

    2020年05期 v.47;No.258 13-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 1419K]
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纪念列宁诞辰150周年

  • 对列宁社会辩证法的思考

    康德拉绍夫;郭丽双;

    列宁社会过程辩证法的基本原理包括辩证法的"核心"——对立面的统一与斗争的原则、马克思主义的历史精神和社会科学的阶级特征。基于这些基本原理,在列宁的社会辩证法结构里呈现出这样一些必要的元素,如历史性原则、总体性、反映/表达机制和超意识机制等。列宁在马克思主义社会辩证法研究中的主要贡献是,对处境做出具体的历史分析,以及让积极、主动的革命主体返回到社会历史实践之中。

    2020年05期 v.47;No.258 21-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 1469K]
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实践哲学研究

  • 实践哲学的理论分野

    丁立群;李宇;

    实践哲学经历了数千年的演变,其内涵已经不能用伦理学、政治哲学概括了。文章试图在历史的嬗变中厘定实践哲学的理论分野。在西方哲学史上,亚里士多德创立了"伦理-政治"的实践哲学,由之派生出培根"科学-技术"的实践哲学——它们构成了实践哲学的基本"范型",后世实践哲学的诸多形式都只是两种基本范型的延伸和派生。文章较为详细地论述了这两种基本范型的理论内涵,在此基础上,分析了实践哲学在现代哲学中的理论分野:首先,在实践知识的核心内涵上,由伦理-政治的知识到人文科学的知识;其次,在实践的场域上,由"伦理-政治"领域转换为"社会"领域;再次,在实践的层次和总体化程度上,由伦理-政治实践转向劳动实践以及包括科学技术在内的全面实践;最后,在实践的形式上,由伦理-政治实践转换为一种新的当代实践形式——文化实践。在这一演变过程中,实践哲学逐渐具备了普遍性和总体性的特征。实践哲学并不是形而上学理论内部的一个哲学分支,亦非一般哲学原理的特殊应用,而是包括理论哲学在内的关于人、人类世界以及人的价值和意义的哲学。实践哲学将逐渐演化为一种新的独立的哲学形态。

    2020年05期 v.47;No.258 29-36+2页 [查看摘要][在线阅读][下载 1746K]
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  • 实践哲学视域下的高清海哲学

    王福生;贾云飞;

    高清海哲学有一个明显的从实践观点的思维方式到类哲学的发展过程,而无论是实践观点的思维方式还是具有独创意义的类哲学,都有着鲜明的实践哲学意蕴。不过,从另外两种主要实践哲学范式,即王南湜和徐长福教授的实践哲学范式来看,高清海哲学并不是其所谓的实践哲学。而且还可能提出如下质疑:类哲学是否是一种思辨的形而上学?从高清海对人类理性的理解以及从类活动中引申出类本性这两点来看,这种质疑是没有根据的。类哲学不是传统哲学意义上的思辨的形而上学,而是一种批判现实以引领未来的"前导性"形而上学理论。

    2020年05期 v.47;No.258 37-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 1436K]
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时代视野中的马克思主义哲学

  • 消费社会中人的发展问题——基于历史唯物主义的视角

    杜松石;

    人的自由全面发展,作为马克思哲学的主题,始终贯穿于马克思的理论探索之中。马克思在探讨各种社会问题时,始终关注人的命运,并从现实的社会历史条件出发对人的发展问题进行具体考察,给人的发展以具体指引。消费社会的出现,为人的发展提供了新的现实境遇。因此,今天研究人的发展,就必须从历史唯物主义视角出发,对其在消费社会中的基本前提、理论逻辑和主要特征进行方法论考察,以便更好地对其进行分析。

    2020年05期 v.47;No.258 44-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 1487K]
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  • 赫勒的需要理论对马克思人类解放理论的丰富与拓展

    王海萍;

    基于对马克思的微观文化分析和解读,赫勒提出了自己的独特的需要理论。其理论创建现为:首先,赫勒将人的实践本质规定性、人的文化丰富性等纳入马克思关于人类解放的构想之中,凸显了人类解放的微观层面,即文化层面;其次,赫勒提出,在发达资本主义条件下,现代性的危机在很大程度上表现为需要的异化;最后,赫勒指出,要想克服人的自我异化和现代性的危机,除社会的宏观变革以外,还必须在人的需要结构和人的存在方式上实现变革。而这一切都依赖于一种具有革命性和批判性的激进需要的生成,依赖于自由个体的出现和人的文化丰富性的真正展开。

    2020年05期 v.47;No.258 50-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 1446K]
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  • 人工智能时代我国劳动关系变革的趋势、问题与应对策略

    赵放;刘雨佳;

    人工智能将引发我国劳动关系的深刻变革。历史经验证明,技术进步可以通过升级生产方式、重塑产业结构、改变社会关系来影响劳动关系。人工智能时代我国劳动关系变革将表现出劳动力替代转移、用工形式灵活化、人机关系一体化、劳动方式智能化的趋势,将面临强资劳弱、新型劳动关系认定、企业管理等现实问题。因此,应发挥政府宏观政策引导职能、壮大人工智能创造就业岗位、健全劳动者技能培训制度、完善灵活就业劳动保障机制。

    2020年05期 v.47;No.258 58-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 1436K]
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  • 创新要素空间流动对区域创新能力的影响:外地吸引与本地依赖

    刘备;王林辉;

    文章基于2000—2017年省际面板数据,采用引力模型测算创新要素流动,结合空间误差模型探究创新要素空间流动对区域创新能力的影响,并探讨基础设施、户籍制度、研发补贴和市场化程度在其中所扮演的角色。结果显示:(1)不同区域创新能力存在正向空间相关性,区域创新能力的提升不仅依赖于本地的研发人员,也依赖于外地研发人员与研发资本的流入。(2)创新要素流动表现出"极化效应"特征,即在东部地区集聚、西部与东北地区的流出特征,特别是研发人员外流严重抑制了东北和西部地区创新能力的提升。(3)不同因素对创新要素流动的调节作用具有非对称性。其中,基础设施建设和市场化正向激励创新要素对区域创新能力的提升作用,而户籍制度与政府补贴对创新要素流动的作用则相反。

    2020年05期 v.47;No.258 66-75+181页 [查看摘要][在线阅读][下载 3923K]
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  • 现代货币理论视域下的政府债务及其影响:争论与启示

    袁辉;

    20世纪90年代兴起的现代货币理论从税收驱动货币的逻辑出发,认为政府支出创造货币,而后通过税收进行回流,并利用债券吸收过剩准备金,以实现利率目标,因此税收和发行债券都不是政府的融资方式,它们发生在循环流转的不同阶段,执行不同的经济职能。从这一理论图景出发,MMT宣称货币主权国家不受财政硬约束的阻碍,政府政策应更加关注充分就业、金融和价格稳定、社会公平等目标,而非财政状况。MMT的理论分析和政策主张在美国学界、政界和商界引发激烈争论,回顾并追踪这场争论,有助于我们在辨析中加深对经济运动规律和政府功能的认识,为经济政策的制定和实施提供有益参考。

    2020年05期 v.47;No.258 76-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 1444K]
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社会发展与法律多元

  • 刑事缺席审判程序:立法反思与实践走向

    卞建林;吴思远;

    刑事缺席审判程序是2018年《刑事诉讼法》修改的一大亮点。我国刑事缺席审判可划分为明确刑事责任型缺席审判、解决诉讼障碍型缺席审判、为被告人正名型缺席审判三种基本形态。其中,明确刑事责任型缺席审判是本次缺席审判立法的重点,其入法是为了解决被告人潜逃境外、逃避审判的司法实践难题,具有较为成熟的立法基础。刑事缺席审判程序具有例外性,基于公正与效率的平衡、程序安定性的考量、权义复合性的逻辑,在合理范围内对被告人在场权进行限制并不违背刑事诉讼的基本原理与规律。从刑事缺席审判程序入法后的实践情况来看,鲜有明确刑事责任型缺席审判的实例,似乎与本次缺席审判立法的初衷有所背离。为了充分发挥刑事缺席审判程序的价值功能,尤其是在国家反腐败领域的法治作用,应当准确把握有关适用要件、程序流转、权利保障等方面的重要问题,并厘清其与违法所得没收程序之间的关系。

    2020年05期 v.47;No.258 85-95+2页 [查看摘要][在线阅读][下载 1732K]
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  • 认罪认罚从宽制度的程序属性解读——从两个试点办法到《认罪认罚从宽制度的指导意见》的文本分析

    徐阳;王崇;

    为保证认罪认罚从宽制度有效运行,有必要正确认识其程序属性。第一,程序嵌入性。认罪认罚从宽制度以嵌入的方式与既有的刑事诉讼程序衔接,形成了多元程序建构。第二,程序合意性。以政策引导、制度形塑替代利益驱使下的自然博弈,是认罪认罚从宽制度中合意机制的基本属性。第三,程序正当性。作为制度正当性基础的被追诉人认罪认罚从宽"自愿性"标准,具有认识要素和意志要素双重规范结构。认罚从宽以功利主义的逻辑去让渡刑罚权,对此更应该警惕无原则宽恕对实体正义产生的破坏性,应考虑以细致的实体规则及裁量标准,明确"从宽"的边界,促进刑罚适用的均衡。

    2020年05期 v.47;No.258 96-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 1541K]
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新兴权利法律问题研究

  • 行政许可创制了名为信赖利益的新型权利吗?

    陈国栋;

    一般认为,行政许可创制了一种被称为信赖利益的新型权利。基于信赖利益与行政许可的规范分析可以发现,这种主张并不成立。实际上,《行政许可法》第8条所保护的利益,其正当性源于社会主义市场经济下公民对公共资源的分享权;而第69条所保护的权利,其正当性源于公民私有财产权。前者包括被许可人为获得许可支付的对价、许可实施成本与预期利润,后者包括无过错的被许可人为许可支付的对价与许可实施成本。《行政许可法》应当根据合法许可与违法许可中公民权利的不同,完善相应的类型化权利保护方式。将二者皆视为信赖利益,不仅不利于充分保护公民权利,也不利于建构更为多维的行政权规范机制。

    2020年05期 v.47;No.258 110-121页 [查看摘要][在线阅读][下载 1594K]
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  • 作为物质型人格权之“基因权”的理论证立与法律保护

    郭少飞;

    基因技术令人体研究利用进阶至分子层面,基因作为物质自人体析出。基因是人生命的自然基础,道德意义显著;在社会系统中深具独特的文化意涵,关乎人的尊严自由;基因人身利害关系重大,之上存在独立的人格利益,应以单独的"基因权"进行保护"。基因权"客体乃物态基因,系物质性人格要素,且与人体直接密切相关,侵权后果亦具客观性,契合物质型人格权特性,应定性为新型物质型人格权。《民法典》基因法律制度间接原则,亟待完善。在后民法典时代,应秉持自由与管制并重、伦理与法律共治、审慎必要的理念,首先开展法典解释,构造"基因权";同时,实施框架式实验性特别立法,以特别法建构"基因权"要素、运行、救济等制度体系。

    2020年05期 v.47;No.258 122-130页 [查看摘要][在线阅读][下载 1438K]
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古代文学研究新视界

  • 一幅珍贵的宋代水榭演剧图——苏汉臣《重午戏婴图》解读

    康保成;

    宋代宫廷画家苏汉臣的《重午戏婴图》,清代乾隆皇帝曾对其予以击赏,并揭示出此图以二十五人应"重午"节气的寓意。整幅绘画以荷花池、池边绿茵石树和水榭歌台为背景,其下半部分绘二十人在池边绿茵场游戏;上半部分为五小儿在歌台上进行杂剧扮演,应即宋代教坊中的"小儿班"杂剧。儿童扮戏在我国源远流长,而宋代水榭歌台作为杂剧的演出场所却为首次发现。宋代文献中的"射厅"使用了"榭"的原始意义——习射场所,同时"射厅"也是观剧演剧场所。从文图对照、图图对照进行探究,可知此图具有珍贵的史料价值。

    2020年05期 v.47;No.258 131-143页 [查看摘要][在线阅读][下载 1847K]
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  • 礼乐视域下王安石性情论重构研究

    吴远华;王伟;

    王安石的性情论经历了多次变化,其学说背后的问题意识与思想演变的内在逻辑可以借由其礼乐论进行还原。王安石早年基于尊孟立场持性善论,并为应对佛道、建立儒家礼乐本位的修养成圣之学,而延续了中唐李翱以来情恶论背景下的礼惟制欲说。礼惟制欲说削弱了儒家礼乐在善性存养上的积极功能,嘉祐、治平年间,王安石为反礼惟制欲说而转向性情有善有恶论。他稍后提出的性无善无恶、善恶由情说,是在概念层面调整性情关系,并非理论内核的实质改变。王安石后期的礼论,无法回答他早年所关心的、如何通过礼乐修养成圣的问题,这一困境为张载的知礼成性说所化解。王安石的思想探索反映了北宋前期儒家将礼乐教化纳入修养成圣之学的进路与曲折。

    2020年05期 v.47;No.258 144-152页 [查看摘要][在线阅读][下载 1416K]
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  • 雕与塑的退场:当代雕塑艺术中审美范式的转变

    徐慧;刘旭光;

    当代雕塑重新审视了对象与创作技艺的关联性。这让传统雕塑创作中对"雕"与"塑"技法的推崇逐渐由新的审美范式所代替。传统造型技艺上的高低不再左右作品最终的审美价值,新的材料、手段上的突破让雕塑家更多地去注重作品自身的特质。这个巨大的变化彻底颠覆了雕塑美学中技艺观的基础性地位。艺术家在考量作品自律性的过程中用"好玩""有趣"等富有创造力的概念取代了过去对造型美的审视,作品的创作也在与观者的交流中得到延续,一种关注雕塑自身发展的新的审美范式正在形成。

    2020年05期 v.47;No.258 153-160+181页 [查看摘要][在线阅读][下载 3875K]
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明清史研究

  • 内外制衡:明太祖管理内官的制度设想与政治实践

    李建武;

    鉴于此前历代内官干政造成的危害,明太祖对宫廷内官的功能、作用、活动范围形成了严格管理的初步设想,内外有别是其管理内官的核心思想,内官处内,外官处外。然而出于实际需要,明太祖对内官的任用却大大超出了自己所设定的范围,洪武时期即出现了宫廷内官奉命出差,到各地执行各项任务的现象,包括军中传命、抚谕外夷、宣谕宗室、奉使外国,甚至赈济灾荒、监督盐务、购买战马、核定钱粮等等,事务种类繁多,出差次数频繁。在明太祖皇权强有力的控制下,宫廷内官所受到的约束较多,尚没有威胁到皇权,且在明初政治、军事、外交等事务中发挥了一定的积极作用。但是,明太祖任用内官的趋势为后世内官参政提供了可能性,成为明代"祖制"。

    2020年05期 v.47;No.258 161-169页 [查看摘要][在线阅读][下载 1414K]
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  • 清代乡村社庙认定与社神选择——以清代泽州府为中心

    姚春敏;杨康;

    一直以来,学界关于传统社会村落社庙与社神的研究基本呈现出纵向历时性较强,横向共时性弱,个案突出而区域整体研究颇少的状态。通过对山西泽州长期拉网式田野调查,以数千通碑刻为基础,试图以清代泽州府为样本来研究这一区域整体民间社庙和社神的特征。研究说明清代泽州府社庙普遍呈现出规模大、祀神全、功能独特和社之载体四个鲜明的特征。在社神的选择方面以玉皇等帝王神灵居多,表明儒家正统思想是主导其社神选择的主要因素。除此之外,本土化的神灵信仰传统、聚落权威的观点以及村落自然环境、国家政策变化等因素均对社神的选择产生一定的影响。社庙主神一旦确立,并非一成不变,变化的主要趋势是人格化的神灵逐渐取代五谷神及土地神等为主,帝王神灵逐渐取代区域性普通神灵。

    2020年05期 v.47;No.258 170-180页 [查看摘要][在线阅读][下载 1499K]
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